Archive for July, 2008

A generative J (Julia) due to recursive iteration using three different coloring gradient (scheme).

Some Julia harmony.

Giovedì 24 luglio prossimo nell’ex Convento di Santa Chiara, via Santa Chiara – Brindisi – Italy), alle ore 18,30, unitamente alla mostra, sarà presentato anche il libro fotografico “Benedetto XVI a Brindisi – fotocronaca di un evento” a cura di Enrico Favuzzi.
Si tratta delle immagini più importanti, quasi tutte a colori, della storica visita a Brindisi del Papa Benedetto XVI avvenuta il 14 e il 15 giugno scorsi. Scattate da un gruppo di giovani appassionati di fotografia che hanno partecipato al corso di fotogiornalismo che Pierpaolo Cito, importante reporter di Associated Press e brindino di origine, ha tenuto a Brindisi nella primavera scorsa.
Il libro, edito dalla Hobos, comprende un centinaio di foto dell’evento selezionate da Enrico Favuzzi, ed è impreziosito, oltre che dalla presentazione dello stesso Favuzzi, da una prefazione critica del prof. Massimo Guastella, professore di Storia dell’Arte Contemporanea presso l’Ateneo del Salento, e da un saluto del cardinale Salvatore De Giorgi, arcivescovo emerito di Palermo, nativo di Vergole, in provincia di Lecce, che accompagnò il Santo Padre durante la sua visita nel Salento.
Autori delle foto contenute nel libro sono Federica Bruno Stamerra, Nico Barile, Arianna D’Accico, Daniela Errico, Stefano Facecchia, Laura Greco, Sabrina Ingrosso, Sandro Locorotondo, Tommaso Mangiacasale, Alessandra Pepe, Anna Protopapa, Viviana Rampino, Ida Santoro, Gabriele Spedicato, Federica Rucco e Valentina Trisolino.
Una sorta di “instant book” fotografico, da giovedì nelle librerie al prezzo di 20 euro, su progetto grafico ed impaginazione di Giovanni Rubaltelli e stampato presso la Italgrafica Edizioni di Oria (Brindisi).

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By ‘quality’ I mean that in virtue of which people are said to be such and such.

Quality is a term that is used in many senses. One sort of quality let us call ‘habit’ or ‘disposition’. Habit differs from disposition in being more lasting and more firmly established. The various kinds of knowledge and of virtue are habits, for knowledge, even when acquired only in a moderate degree, is, it is agreed, abiding in its character and difficult to displace, unless some great mental upheaval takes place, through disease or any such cause. The virtues, also, such as justice, self-restraint, and so on, are not easily dislodged or dismissed, so as to give place to vice.

By a disposition, on the other hand, we mean a condition that is easily changed and quickly gives place to its opposite. Thus, heat, cold, disease, health, and so on are dispositions. For a man is disposed in one way or another with reference to these, but quickly changes, becoming cold instead of warm, ill instead of well. So it is with all other dispositions also, unless through lapse of time a disposition has itself become inveterate and almost impossible to dislodge: in which case we should perhaps go so far as to call it a habit.

It is evident that men incline to call those conditions habits which are of a more or less permanent type and difficult to displace; for those who are not retentive of knowledge, but volatile, are not said to have such and such a ‘habit’ as regards knowledge, yet they are disposed, we may say, either better or worse, towards knowledge. Thus habit differs from disposition in this, that while the latter in ephemeral, the former is permanent and difficult to alter.
Aristotle, The Categories, Section 2, Part 8

Now it’s undoubted that I’m worst than you!
I see it clearly, just still pure in heart but worst than you!